理事會(huì)成員梁定邦博士在第三屆研究生畢業(yè)典禮致辭
香港中文大學(xué)（深圳）理事會(huì)成員梁定邦博士在第三屆研究生畢業(yè)典禮上致辭
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徐校長(zhǎng)、各位嘉賓、先生們女士們、各位同學(xué):
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? ? 今天是各位同學(xué)的畢業(yè)大日子，首先讓我祝賀大家并祝愿大家前途無(wú)量。
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? ? 大家都知道我們國(guó)家正面臨重大挑戰(zhàn)：每天媒體上都有報(bào)道，描繪我們好像處于內(nèi)憂(yōu)外患、水深火熱之中，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、貿(mào)易戰(zhàn)等等信息每天都使我們煩躁不堪。但我對(duì)未來(lái)是充滿(mǎn)信心的，因?yàn)橹袊?guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)在世界排行第二，雖然我們還有很多問(wèn)題，主要的問(wèn)題是我們現(xiàn)在需要做重大的轉(zhuǎn)型，我們需要從集中管理為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體制 (Command Driven Economy) 轉(zhuǎn)型至市場(chǎng)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體制 (Market Driven Economy)，從工業(yè)生產(chǎn)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì) ?(Industry Driven Economy) 至服務(wù)行業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì) (Service Driven Economy)，從國(guó)有產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo) (State Owned Economy) 的體制至混合產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的體制 (Mixed Economy)，從粗曠型的發(fā)展軌跡 (Rough and Ready Growth) 至細(xì)致有序型的發(fā)展軌跡 (Well planned and orderly growth)，從基礎(chǔ)型的生產(chǎn)手段 (Rudimentary production) 至高科技型的生產(chǎn)手段 (High tech production)，等等的轉(zhuǎn)型情況。我國(guó)這一類(lèi)的經(jīng)濟(jì)格局，有人稱(chēng)之為，“中等收入”經(jīng)濟(jì)狀況 (Middle Income Economy)，而如果轉(zhuǎn)型不成功的話(huà)，將永遠(yuǎn)困在“中收入陷阱” (Middle Income Trap) 之中。
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? ? 今天的畢業(yè)同學(xué)已有一定的學(xué)識(shí)進(jìn)入社會(huì)，能找到比較好的工作，但我相信，你們每一位都有雄心壯志，向自己?jiǎn)柕?，怎么能為?guó)家今后突破這個(gè)“中收入陷阱” (middle income trap)。 我們國(guó)家現(xiàn)在花了非常多的力氣、非常多的資源在教育方面，大家都受了教育，都會(huì)找到比較好的工作，你們有一個(gè)很大的責(zé)任和使命，你要怎么讓我們國(guó)家從中等收入陷阱中跳出來(lái)，這是今后比較長(zhǎng)時(shí)間需要奮斗的一個(gè)目標(biāo)。那么應(yīng)該怎么做呢？可以參考我們學(xué)校的校訓(xùn)，“博文約禮”，
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? ? 校訓(xùn)出自《論語(yǔ)》，在雍也篇記載：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可弗畔矣夫”。 錢(qián)穆先生解讀此句為：“君子在一切的人文上博學(xué)，又能歸納到一己當(dāng)前的實(shí)踐上，皆可于大道沒(méi)有背離了！” 結(jié)合原文與錢(qián)穆先生的意思，我以為，認(rèn)為自己是個(gè)君子的人，必須要認(rèn)識(shí)清楚學(xué)習(xí)的目的，那就是一方面要一生持續(xù)爭(zhēng)取淵博的知識(shí) (lifelong learning)，另一方面要在實(shí)踐之中樹(shù)立一個(gè)好的榜樣 (setting a livelong example) ，以激勵(lì)他人同時(shí)建立和諧進(jìn)步的社會(huì)。
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? ? 這個(gè)也是我們經(jīng)常談到的“人文精神”?！叭宋木瘛背鲎晕鞣轿幕瘡?fù)興時(shí)代的人文運(yùn)動(dòng) (Humanist Movement)，其先驅(qū)的學(xué)術(shù)累積成為后世啟蒙時(shí)代 (the Enlightenment)，科學(xué)與工業(yè)革命 (Industrial and Scientific Revolution) 的基石，借用牛頓 (Isaac Newton) 的一句話(huà)，我們今天能看得更遠(yuǎn)，皆因我們有幸能站在人文運(yùn)動(dòng)的巨人肩膀上。人文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)以當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言，即拉丁文，經(jīng)常自問(wèn)：Quam Sit humanite vivendum? (在我有生之年，怎么樣可以發(fā)揚(yáng)人文精神？)，即是，我怎么以知識(shí)服務(wù)社會(huì)。這個(gè)問(wèn)題意味“知識(shí)”和“服務(wù)”有不可分割的關(guān)聯(lián)。
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? ? 今天，國(guó)家需要每個(gè)國(guó)民為今后國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展從“中收入陷阱” 跳出來(lái)做出努力。為此，除了我校的校訓(xùn)，我也推崇國(guó)父孫中山在1923 年到當(dāng)時(shí)的嶺南大學(xué)所講的以下一席話(huà)：“我貢獻(xiàn)諸君的，就是要諸君立志，要有國(guó)民的大志，專(zhuān)心做一件事，幫助國(guó)家變成富強(qiáng)。這個(gè)要中國(guó)富強(qiáng)的事務(wù)，就是諸君的責(zé)任：要諸君擔(dān)負(fù)這個(gè)責(zé)任，便是我的希望！”
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? ? 同學(xué)們，希望大家不負(fù)國(guó)父所托，繼續(xù)擴(kuò)展你們的知識(shí)，樹(shù)立良好的榜樣，畢生為國(guó)家富強(qiáng)而努力，同時(shí)也為母校傳承母?！安┪募s禮”的精神，畢生繼續(xù)爭(zhēng)取淵博的知識(shí)，畢生樹(shù)立良好的榜樣。
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? ? 謝謝各位!
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二零一八年十一月十七日
