展訊 | 第21期駐校藝術(shù)家個(gè)展：折疊折疊折疊折疊
第21期駐校藝術(shù)家易連個(gè)展項(xiàng)目
折疊折疊折疊折疊
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策展人?李晟曌
展期 2021.04.14-05.20
地點(diǎn) 香港中文大學(xué)（深圳）|?TC101 SPACE
Opening：
2021.04.14 (Wednesday)?
16:30-17:30
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校外報(bào)名二維碼
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前言?
角色與分身?
在一個(gè)飄蕩于湖面上的透明球體內(nèi)，貌似耶穌的智利藝術(shù)家哈維爾，被邀進(jìn)行一場(chǎng)名為《行星脫口秀》的表演，在給定的關(guān)鍵詞（“旅行”、“月球”、“行星”、“水”、“漂泊”等等）基礎(chǔ)上，哈維爾即興完成演說(shuō)。球體中的空氣，隨著不斷的言說(shuō)，慢慢被吐納成二氧化碳與水霧彌漫其中，也一點(diǎn)點(diǎn)地困囿言說(shuō)之人。
行星脫口秀?
影像裝置
單屏影像，彩色，有聲，HD，10’45”，透明PVC 球（200cmφ），文字
尺寸可變?
2019
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北海道的雪山上，駐留機(jī)構(gòu)S-AIR的管理者Umi，受邀請(qǐng)一邊講述自己的工作經(jīng)歷，一邊向山頂推動(dòng)不斷變大的雪球，形如古希臘神話(huà)中的推著巨石的西西弗斯。（《神話(huà)練習(xí)》）
神話(huà)練習(xí)?
影像裝置?
單屏錄像，彩色，有聲，4K，10’36”
尺寸可變?
2019
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被招募的10位志愿者，受邀根據(jù)要求完成同一個(gè)任務(wù)，他們將根據(jù)各自不同的知識(shí)和生活背景、生命經(jīng)驗(yàn)和途徑，來(lái)完成這項(xiàng)任務(wù)并講述它，這個(gè)行動(dòng)被命名為《我看到的風(fēng)景》。
以上這些邀請(qǐng)，都來(lái)自藝術(shù)家易連。這些受邀者，時(shí)而是作品中的“角色”，時(shí)而又像是藝術(shù)家諸多的“分身”。
他們——這些作品中的“他者”們，既有普通的他人，也有來(lái)源宗教、神話(huà)涵義上的他者、有以一身化作數(shù)身分身而成的他者，也有像拉康所描述的，以語(yǔ)言分離而成的“言說(shuō)”的我與“所說(shuō)”的我相區(qū)分的他者。
在與易連關(guān)于創(chuàng)作的交談中，他曾多次提及“溝通”以及“他者”對(duì)于他的重要性：他者包含異于自我的一切人、生命體、物。藝術(shù)家希望了解除自我之外的他者的生存狀態(tài)、信息、想法、體驗(yàn)……
藝術(shù)家猶如一位編織者，將自己手中的線(xiàn)頭取其一縷，交給了這些不同的主體，也即他者，由他們把它編織入各自攜帶的經(jīng)緯背景中，進(jìn)而反饋回來(lái)，在這個(gè)反復(fù)的溝通、折疊過(guò)程中，希冀產(chǎn)生出一個(gè)不同于自我和他者的全新的“象”。
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填空與折疊?
他者永遠(yuǎn)是一道巨大的填空題。
易連把自己的幾次駐地項(xiàng)目統(tǒng)稱(chēng)為“填空者”，“空”在《說(shuō)文解字注》中解作“天地之間亦一孔耳”，以此，或許我們和萬(wàn)物都可被視作是天地間的“填空者”。萬(wàn)物、他人與我之間，伴隨著溝通具有的復(fù)雜性、不完整性和難以抵達(dá)。藝術(shù)在這里成為了一種可能性的路徑，它能用特有的方式進(jìn)行人與人、人與物之間的信息傳遞與鏈接，并且使之像漣漪一樣蔓延、擴(kuò)散。
大空山和小空山?
影像裝置
雙屏影像，彩色，有聲，兩分鐘循環(huán)
尺寸可變?
2018-2021
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折疊則是一種動(dòng)作或操作，是關(guān)系的重塑，獲得超越性的連接和溝通的路徑，形成新的視角與對(duì)話(huà)的可能，顯影多重的內(nèi)外。
經(jīng)過(guò)折疊，《兩個(gè)鼻環(huán)》中自然的物和人造的副本，《不可見(jiàn)的風(fēng)景》中抽象的國(guó)家、邊境、內(nèi)外概念與重疊難分的平面圖像，《光的長(zhǎng)度》中的照與被照、互為你我的關(guān)系，《燃燒》所連接起的上與下、現(xiàn)實(shí)和想象?！洞罂丈胶托】丈健分斜徊⒘性谕恍椭玫谋舜说鹊冗@些看似二元、對(duì)立的事物，都在原來(lái)看似穩(wěn)固的位置、概念上發(fā)生了位移。在不斷的折疊變化中，這些可能性和復(fù)雜性被指數(shù)疊加，往來(lái)不窮。
不可見(jiàn)的風(fēng)景
收藏級(jí)藝術(shù)微噴，手工繪圖
120cmx61cm×4
2018-2021
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面對(duì)空無(wú)，折疊和填空是應(yīng)對(duì)的手法，像是路徑和空間的構(gòu)造，在深淵之上凌虛安設(shè)橋梁。禪宗有偈語(yǔ)云：“高高山上立，深深海底行?！被蛟S，只有如此極端的知-行維度，才能把握住事物的變化以致通達(dá)。
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藝術(shù)家簡(jiǎn)介
易連?
1987年生于江西宜春，2012年研究生畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院，現(xiàn)生活工作于杭州。
易連的創(chuàng)作形式包括影像、裝置、攝影、繪畫(huà)等。他的作品往往基于個(gè)體的生命經(jīng)驗(yàn)而非純粹抽象的概念或形式，早期作品側(cè)重于圖像中的敘事、超現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的營(yíng)造以及切身經(jīng)驗(yàn)中荒誕感的捕捉；近幾年的創(chuàng)作圍繞“他者”、“溝通”等關(guān)鍵詞展開(kāi)，藝術(shù)家意識(shí)到與他者“溝通”的復(fù)雜性、不可能性及多層次，試圖通過(guò)藝術(shù)的方式來(lái)獲得一種路徑，得以去連接、理解和體驗(yàn)他者（人/物/生命體），也重新抵達(dá)和認(rèn)識(shí)自己?！八囆g(shù)這件事的魅力在于能做到這點(diǎn)，與他者共享信息以及與更多產(chǎn)生關(guān)聯(lián)?！?/p>
個(gè)展
“易連-天堂電影院”，本來(lái)畫(huà)廊，廣州（2018）
“時(shí)間軸上空無(wú)一人”易連個(gè)展，望遠(yuǎn)鏡藝術(shù)家工作室，北京（2016）
“畜牲-易連個(gè)展”，清影藝術(shù)空間，杭州（2015）
群展
2020?—
“上海的客廳”當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展，真寶藝術(shù)基金會(huì)，烏南396空間，上海
“傾聽(tīng)冰面，霧中呼吸與吹熄蠟燭的目光”，陳棟帆、方偉、廖文峰、易連四人展，清影藝術(shù)空間，杭州
“一棵樹(shù)五十個(gè)想法”公共藝術(shù)項(xiàng)目，天目里，杭州
2019?—
“不事生產(chǎn)”—易連，Javier González Pesce雙個(gè)展，幾點(diǎn)藝術(shù)中心，錦溪，江蘇
“沒(méi)有杯子的水”— 廖文峰、易連雙人展，清影藝術(shù)空間，杭州
“張培力、耿建翌的學(xué)生們”，西岸藝術(shù)中心，上海
2019集美·阿爾勒國(guó)際攝影季—發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)提名展，廈門(mén)
“填空者—練習(xí)”S-Air 2019駐留創(chuàng)作展，S-Air 展覽空間，札幌，日本
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策展人簡(jiǎn)介
李晟曌
獨(dú)立策展人、寫(xiě)作者，“開(kāi)放問(wèn)題研究所”（Open Matter Institute）研究員。
畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)與社會(huì)思想研究所（ICAST）。專(zhuān)注于藝術(shù)家的深度個(gè)案，并致力通過(guò)策展實(shí)踐、理論研究及寫(xiě)作，思考“反建制”的意義，提案藝術(shù)-生活的可能性。
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