中國(guó)文化大講堂 | 《周頌》與金文中的成語(yǔ)：西周中期四言詩(shī)體的形成
主題：《周頌》與金文中的成語(yǔ)：西周中期四言詩(shī)體的形成
講者：陳致教授
日期：2021年10月15日，星期五
時(shí)間：16:00-17:30
地點(diǎn)：道遠(yuǎn)樓理事會(huì)會(huì)議室
語(yǔ)言：中文/英文
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主講嘉賓簡(jiǎn)介：
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陳致，北京大學(xué)歷史系畢業(yè)。南京大學(xué)中文系碩士。1992年赴美，1999年獲美國(guó)威斯康辛大學(xué)東亞系博士。先后任教新加坡國(guó)立大學(xué)、威斯康辛大學(xué)、香港浸會(huì)大學(xué)中文系、澳門(mén)大學(xué)中文系、北京師范大學(xué)－香港浸會(huì)大學(xué)聯(lián)合國(guó)際學(xué)院。先后任香港浸會(huì)大學(xué)講座教授、中文系主任、文學(xué)院署理院長(zhǎng)、饒宗頤國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)。2018年起任北師港浸大副校長(zhǎng)。主要從事《詩(shī)經(jīng)》、出土文獻(xiàn)、古史與明清學(xué)術(shù)史方面的研究，先后在《中國(guó)史研究》《中華文史論叢》《國(guó)學(xué)研究》《中國(guó)詩(shī)學(xué)》《中國(guó)文哲研究集刊》《臺(tái)大歷史學(xué)報(bào)》《人文中國(guó)》《東方文化》英國(guó)《劍橋皇家亞洲學(xué)會(huì)學(xué)報(bào)》（Journal of the Royal Asiatic Society）、德國(guó)《華裔學(xué)志》（Monumenta Serica）、荷蘭《通報(bào)》（T’oung Pao）、美國(guó)《中國(guó)文學(xué)》（CLEAR）、《早期中國(guó)》（Early China）等中國(guó)大陸、港臺(tái)，歐美的頂級(jí)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文三十余篇。主編《中國(guó)古代詩(shī)詞典故辭典》（1992）、《周策縱舊詩(shī)存》（2006）、《簡(jiǎn)帛、經(jīng)典、古史研究》（2011）、《中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)與文本研究》（2014）、《跨學(xué)科視野下的詩(shī)經(jīng)研究》（2010）等等。著有From Ritualization to Secularization：The Shaping of the Book of Songs（德國(guó)華裔學(xué)志出版社，2007年）、《詩(shī)書(shū)禮樂(lè)中的傳統(tǒng)》《新視野中華經(jīng)典文庫(kù)－詩(shī)經(jīng)》等，在國(guó)際古代中國(guó)學(xué)界有廣泛的影響。任上海古籍《早期中國(guó)研究》叢書(shū)、德國(guó)德古意特《饒宗頤國(guó)學(xué)院漢學(xué)叢書(shū)》（De Gruyter, 2016-）、《饒宗頤學(xué)術(shù)論著英譯叢書(shū)》（BRILL 2021-）、《古代語(yǔ)言與文明》（Ancient Languages and Civilizations, BRILL 2021-）等叢書(shū)策劃人與主編?！吨T子學(xué)刊》創(chuàng)刊副主編，《饒宗頤國(guó)學(xué)院院刊》《古代世界：古代亞非歐學(xué)刊》（Old World: Journal of Ancient Africa and Eura-Asia, BRILL 2021-）、《創(chuàng)新教與學(xué)》（Innovative Teaching and Learning, Global Sciences 2020-）創(chuàng)刊主編。
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講座概要：
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陳致教授研究金文與《詩(shī)經(jīng)·周頌》中的習(xí)用語(yǔ)詞，分析這些語(yǔ)詞在先秦語(yǔ)言文化中的來(lái)源、發(fā)展，以及二者之間的關(guān)系。他從金文研究來(lái)考察其與商周音樂(lè)與詩(shī)歌發(fā)展之關(guān)系，并由此于國(guó)際學(xué)術(shù)界首次提出：
一，即從兩周金文來(lái)看，銘文的入韻和四言化是在西周中期，特別是恭王懿王時(shí)期；
二，兩周金文中與《詩(shī)經(jīng)》之〈雅〉〈頌〉部分的詩(shī)歌語(yǔ)詞多相重合，這些多源于周人習(xí)用祭祀語(yǔ)詞，而非金文引詩(shī)；
三，故中國(guó)四言詩(shī)體的發(fā)展成熟時(shí)期是與周代貴族的祭祀生活密切相關(guān)，而其成熟時(shí)期很可能在西周中期；
四，這與周代雅樂(lè)在西周中期的成熟與標(biāo)準(zhǔn)化密切相關(guān)，如樂(lè)鐘雙音的使用以及四聲音階在禮樂(lè)中的主導(dǎo)地位等等。
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故本次講座對(duì)西周金文以及《詩(shī)經(jīng)·周頌》間相似相合的章句作一全面的考察，這種考察不僅僅是簡(jiǎn)單、機(jī)械地對(duì)讀，找出相同或相似的句式，而是在很多情況下文字不同，但實(shí)際上是出自相同的成語(yǔ)，由聲音的轉(zhuǎn)借及字形的訛衍而造成的語(yǔ)詞的分化。由此，對(duì)《詩(shī)經(jīng)·周頌》詩(shī)篇的創(chuàng)作或改定入禮樂(lè)，編入《詩(shī)經(jīng)》的年代亦作一合理之推測(cè)，并且指出《詩(shī)經(jīng)》大量源于民歌一說(shuō)尚無(wú)充分的根據(jù)。
